文/楚山无眠( g ^2 z7 K( @6 ^
6 w$ {& W& g7 N. D( k; i近日，反复、细心研读《脂砚斋重评石头记》。深感，脂砚斋只能是曹雪芹的好友张宜泉，别无二人，更不是女性，他是柳湘莲的生活原型，出生豪门世家，家道中落，少年学昆曲，后习武术，晚年定居燕京西郊课童为生，疑似秘密加入过天地会组织，有反清复明之情节，疑是摊手张五。《石头记》最初可能出于其师门或其本人之手，为一戏曲脚本，后与曹雪芹合作，由曹结合自己的家事及社会阅历，将剧本改写成章回小说，张宜泉是批阅抄书之人，也是构思、取材、创作合作之人，故脂本均被冠以《脂砚斋重评石头记》书名，清楚表明为二人合作之结晶，是合法的版权拥有者。! b1 f, X2 m/ m, p+ b2 m/ u- t/ k
' c/ D) m, o \4 ?《石头记》碍语颇多，完全没有一丝反清情绪的说法是不实事求是的。离开脂砚斋的评语，我们很难了解作者的身世及写作意图及隐晦。脂砚斋是张宜泉，学术上应该没有再争议的必要。需要进一步研究的，不过就是张宜泉的身世、经历及与曹雪芹交往、创作《石头记》的细节问题。
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脂砚斋针对空空道人检阅《石头记》的评语：想亦一腐儒耳，实际已经彻底暴露了张宜泉的晚年私塾先生身份。凤姐点戏，脂砚斋执笔事今知者聊聊的批语暴露了其曾为优伶的身份，他是曹雪芹热爱戏曲的领路人或师傅，也是曹雪芹精神层面的知心朋友和困境时期的陪伴者和鼓励者，蒋玉菡和秦钟的生活原型也有他的影子，他的夫人中的一位应该就是小说中的“花袭人”。张宜泉在《石头记》创作中的身份，有点类似现在的策划人、经纪人、导演的味道。: ?# `" Z. x" A. L
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