铁杆庄稼倒了｜张鸣

文/张鸣

辛亥年，武昌一声炮响，大清国寿终正寝。小皇帝得到了优待，依旧可以住在皇宫里，只是三大殿不能用了。每年按规定，民国还给支付400万两优待费。以往改朝换代，最倒霉的，往往是主子。下面的奴才，倒是可以换个主子，接着帮忙或者帮闲。但是，明清两代不大一样，明代垮了，皇帝吊死，臣子迎接新人。但庞大而且被供养的皇族，却成了骤然断奶的婴儿，生不如死。清代也是如此，不惟皇族，整个满人群体，随着朝代的结束，整体进入断乳期。经历了260余年不农、不工、不商的被人供养的日子，冷不丁一下子，铁杆庄稼没了，日子可真是没法过了。

关外的满人的境况最好。关外地多人少，留在那里的满人，都是不受待见的，跟当地的汉人融合得比较早。清末朝廷也刻意让旗人自谋生计，给了种种优惠政策，不受待见的旗人，自寻出路者相对容易。所以，很多人摇身一变，就成当地农夫或者商人。当然，日子困窘者，也是不少。北京相对差点，但京旗的生计问题，早就凸显，朝廷下力气最多，最后逼得一些旗人，包括宗室皇族，也不得不自谋生路，拉车、扛包的都有。

在清末最后几年，据说在北京城能看到这样的情景，某些旗人混惨了，给人做轿夫。抬轿的路上，看见了当年自己的包衣奴才，混得人模狗样的，坐在轿子上招摇。马上停轿，让昔日的包衣来帮他抬抬。那奴才还就得下来帮着抬，不然的话，就得给一笔银子。也有黄带子、红带子的宗室，隐名埋姓，投靠富人家做家丁。一旦被收用，就亮出带子，说人家擅用皇族做奴仆。最后，也得给笔银子了事。

当然，满人这个民族，本质上还是相当优秀的。在北京生活，见多识广。一旦横下心来自谋生计，混得好的，也是不少，出了不少的能人。但进入民国之后，陷入贫困的旗人，骤然增加。原来穷得不行的，因为早寻生路，反倒好一点。原来混得还行的，现在反而不行了。大清亡了，不行了也没有人管。民国闹穷，连皇帝的优待费，都一个子不给，何况一般的旗人？没辙，只好自己想办法。

呼啦啦，一夜之间，旗人似乎就没了踪影。大家都换了汉姓，讨生活去也。今日所谓的服务业，在他们看来，都是贱业，他们要面子，不乐意顶着满人的老姓，去干从前视野里的贱业，去伺候人。即便如此，从日本回国的罗振玉看到的，还是“京旗人民死亡枕籍，无顾惜者”，因此，他召集同道，办了一个京旗生计维持会，结果也是杯水车薪。

但边远地区的满人，日子就难过了。当年，朝廷为了震慑汉人，在各地设置驻防八旗，跟汉人隔开居住，都住在满城里。宁夏、凉州的满城，进入民国之后，没了铁杆庄稼，里面的人又不像京城的满人，从来没有尝试过自谋生计。而且由于地处边远，鸦片易得，反而习染了一口芙蓉癖。所以只能给人卖苦力，卖苦力不得，就拆掉城墙的砖卖，砖卖完了，就拆公家的房子，卖砖瓦，卖木料。公家的拆完了，就拆自己家的，一家人住在临时挖的窑洞里。几年下来，整个满城，就像一座贫民窟，到处都是废墟，间或有些衣衫褴褛，蓬头垢面的老人和妇女。再过些年，满城就消失了。

那些当朝满人王公，日子该好过吧？因为民国并没有剥夺他们的财产。这些人不仅广有府邸，而且广有田产，家里的金银和古董也不少。有的人，比如肃王和庆王，在国内外银行还有大笔的存款。按道理，坐着吃租钱和利钱，也可以吃上几十年。但是，进入民国之后，这些满人王公的家产，居然像夏日的雪人一样，很快融掉了。