文/张鸣# I4 F2 O1 t' ]: {4 Q
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今年是圆明园被焚150周年，有报道说，中国打算邀请英法两国的政要前来参加纪念活动。时间过了150年，当年侵略者的后代，终于有可能跟被侵略一方的后人，坐在一起，纪念和议论同一个事件。时代还真的是进步了。
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无可讳言，自鸦片战争以来的中国近代史，的确是中国人一部遭遇西方列强侵略的悲情史。圆明园被焚，是悲情中的悲情。残存的圆明园西洋楼的断壁残墙，已经成为国人近代惨史的象征，无数次地出现在各种媒介中。可是，历史已经翻过去，列强的炮舰，闯入中国的内河，大兵的皮靴践踏中国的土地的日子，已经不可能重来，中国早已进入和平发展的新时期。7 u+ o& x' x, V2 l
7 }2 |- t, Z& Q% T再次进入中国的西方人，是投资者、游客和留学生。他们中间，已经很少有人会以当年那段历史为荣了。如果能忘记的话，他们情愿忘记过去。6 J5 n/ T4 ?- y
8 G' O! n+ m1 E+ ~当然，作为被侵略的一方，中国人却很难忘记。中国人子子孙孙都会讲述这段历史，纪念那个悲惨日子。但是，记住历史，不等于陷在悲情里不能自拔。不等于说，只要见到了英法两国的人，就眼睛冒火，一张嘴，就提当年的侵略。动不动就跟人忆苦思甜，掀开衣襟，翻出身上的伤疤，告诉人家你们欠我们的。
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侵略者当年的行径，早已被钉在了历史的耻辱柱上，当年法国作家雨果的一篇声讨檄文，就已经将号称文明人的野蛮定了性，把当年的侵略者，在文明世界示了众。3 y* f. h. w9 _5 r% Z
' I, _# C/ R# c' |& D1 y! i6 G现在，我们对历史的记忆，实际上重点是反思当年的历史，为何我们会如此不堪一击。反思那段人类的历史，为何像野兽出没的丛林，弱肉强食，不讲道理。反思的归宿，是和平，是理性，是价值和人类的共同未来。" ~% U2 F& ~8 v! o) L
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所以，历史不是包袱。对于侵略过别人的民族，不应该是包袱，对于被侵略的民族，更不应该是包袱。双方都应该记住历史，放下包袱，走向未来。过去悲情的历史，里面所有的伤痛，惋惜，甚至惨烈，在新的时代，都应该化为追求和平的动力。纪念那段历史，反思过去，不是为了讨还血债，让西方父债子还。而是坚定人类走和平发展道路，和平理性共处的信心。% ~4 `* @) f5 Z5 i6 `) _7 W
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在过去的150年里，历史多次地被各个民族的统治者，用来点燃仇恨的怒火，达到战争动员的目的。历史也被各种别有用心的人，用来煽动民族仇恨，制造族群隔阂。使得各个民族，已经进入现代之后，依然像原始人那样，一代代血亲复仇，把仇恨无谓地传递下去。让战争和杀戮的阴影，笼罩了全世界。
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显然，在今天，历史不应该再起这样的作用。民族主义的鼓噪，尽管慷慨激昂，杀伐之声可闻，却有害无益。喜欢战争的人，最后自己尝试一下做人体炸弹，别老是想着吧人家的孩子送上战场。历史的纪念，理所应当是和平的纪念，是和平的起点。. S5 a; `7 I5 U* u' e- ~
. W l8 N. m' S( b/ x. C9 y) ^在一个蓝天下共处，和平发展，人类才有未来。正因为明白了这个道理，当年侵略和被侵略的后人，才能心平气和地坐在一起，共同纪念那个悲惨的日子。
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