文/张鸣
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# ]) N& C/ ~2 B( n( s$ [据法国一个调查公司调查，说我们中国人最实际，百分之七十的人，认为物质的尺度就是成功的标志。说白了，谁有钱，谁成功。

其实，不用劳外国人的神，关起门来，我们自己心知肚明，即使没有百分之七十，不少中国人的成功观，就是金钱挂帅。钱多大成功，钱少小成功，没钱不成功。至于其他的，就别谈了。网上晒豪车，豪宅，甚至躺在钱堆里的靓女俊男们，尽管会遭致一些抨击，但收获的羡慕嫉妒恨却更多。
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多金的男女们，无论怎样恶心地炫富，都可以如愿地从别人的眼神里读到他们期待的东西。至今长盛不衰的成功学讲座和读物，铺天盖地，都是教人如何尽快挣钱，挣大钱。某些人对此不再感兴趣了，不是因为其价值取向，而是觉得他们教人成功的方法不靠谱，没法子尽快捞金。
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经过了一个视金钱为粪土的革命阶段之后，一些中国人突然之间脑子变成了一段空白，在这个空白里，没有宗教，没有迷信，没有哲学，似乎也没了价值。拜物教凌空侵入，让相当多的人成了它的信徒。就像马克思批评的资本主义原始阶段一样，人世间的一切，都可以用金钱来衡量，来重塑了。对金钱的追求，压倒了所有的崇高，人，变得非常物质了。
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3 S! y5 {" Y0 N9 D5 Y7 M/ o+ k$ w; C( f当然，这样的变化，实际上是人的异化。人之所以为人，是因为除了吃喝享受这种物质需求之外，还需要有其他的东西。人是文化的动物，不能像动物那样被赤裸裸的物质需求所控制，如果一旦出现了这种情况，就出现了人的异化，异化的人，就是赤裸裸的物质人，缺乏人味的人。
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3 a& k) m, s. m2 B/ l, o/ F简单地说，金钱的多寡，是人成功的标志，但只是一种尺度而已。如果人的成功，只有金钱多寡一个尺度，那么人类的社会就会变得非常单调，非常可怜，反过来，这样的成功，也会变得没有意义。
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8 s, {  B* g' v/ B2 N# E3 ?1 S' w我们不可能用一个个商界的亿万富翁，抹杀诺贝尔奖文学奖的获得者。加拿大乡村的一个作家，爱丽丝·门罗，一个家庭妇女，在获奖之前，她的财产赶不上中国的一个中层白领，即使获奖，也不过是中国一个小老板的水准，但是，有谁能说她不成功呢？印度的特蕾莎修女，一辈子一文莫名，一生都献给了帮助穷人的事业，又有谁能说她不成功呢？
2014.1

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