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像这样的做法，以往倒是更多出现于老人被骗婚的事件中，从一开始，靠近的目的就是为了等死后继承其财产，差别只是翟欣欣的做法更急迫而无情。
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( c1 i+ q) y( f2 J- m) F3 W实际上，关系推进的速度，也是理解苏享茂人生悲剧的重要向度。
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二人相识没几天，作为一个身世、颜值、学历俱佳的优质女性，翟欣欣就在微信上主动说了一堆“特别喜欢你”、“一见钟情”之类的甜言蜜语，还说：“为什么我一看到你，觉得我们应该会结婚，我会为你生孩子，你是我孩子的爸爸……”
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就算热恋中的人难免头脑发热，但像这样快速推进的节奏，对一段自然发展的恋情来说也不太正常——这哪像是爱情？倒像是销售急切想要完成KPI。
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她见面就要求买车，这即便不至于吓退大部分追求者，至少也会引发警觉。
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有一位网友“野老朝雄”就在微博上说，他2016年曾在网上相亲时遇到翟欣欣，“由于无法忍受她第一次见面就让我买车的请求，我们和平分手。”
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# ^# [5 X) G! w* H! B1 q/ @1 ?反过来说，这也可能是她试探、筛选、锁定对象的第一步，无法忍受的相亲对象自动淘汰，她可以不用在他们身上浪费时间，高效地达成自己的目标。
) V4 N$ l/ Y8 B, \4 f. Y苏享茂究竟为什么在这段虚假的感情中难以自拔？仅仅是因为他沉迷于美色，单纯好骗吗？那他可也是一家公司的创始人，就算缺少情感经历，难道这点社会阅历都没有吗？
+ g, l- \- K H7 l% s, m7 E/ G/ E: v一个人是否会陷入一段感情，其实和他是否老于世故无关。
) ?. t2 [5 }5 z: i电影《最佳出价》的男主角奥德曼是个相当精明的鉴赏拍卖师，但他却一点点陷入和一位神秘女性的爱情之中，最终才发现那是个骗局，旨在掠走他的所有藏画。
6 @5 d$ x, o$ o2 p8 w' w8 v另一部电影《火柴人》中，尼古拉斯·凯奇出演的主角更是一个老奸巨猾的职业骗子，但他竟然相信一个不期而遇的少女安吉拉是自己失散多年的女儿，最后被这个假女儿骗走了所有身家。
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这当然都是虚构故事，但背后的人性则是相通的：再精明的人，内心都有不设防的脆弱之处，而他们之所以受骗，与其说是轻信，不如说那刚好是他们一直以来渴求的亲密关系，是他们缺失的人生体验。
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从某种意义上甚至可以说，受骗的过程也是他们情感治愈的过程，正因此，《最佳出价》的男主角虽然被骗光了所有，但却放弃了报警，仍然心甘情愿地等待着和那个女骗子重逢。
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4 {# n8 o `4 A《最佳出价》剧照( V/ a( _; g5 i* J" I
也就是说，真正的关键不在于对方的骗术有多高明，而是那种情感空缺本身，使人隐秘地渴求一段亲密关系能很好地满足自己。
5 |5 F# B2 n2 v7 T37岁仍然单身的苏享茂早已跻身成功人士，但正是这样的人，才会愈加痛感生活中的孤独。有时乍看起来，这种人很难接近，对进入一段亲密关系也相当谨慎挑剔，更不会滥交，然而一旦认准了谁，却会一头栽进去。
( e0 W7 h' w/ ]从这一意义上说，翟欣欣固然是挑选了苏享茂，但苏享茂也挑选了她，因为她各方面的条件都碰巧完美匹配了他长久以来要找的人，是理想爱人的“道成肉身”。
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至少在有一点上，他们确实相当一致，那就是双方都在搜寻一个符合自己要求的对象，所以一拍即合。
" v1 ^: ]6 T R# S; ]这也解释了为何他们迅速热恋、结婚：如果说翟欣欣是为了便于更快速地榨取对方，那对苏享茂来说，既然找到了佳偶，磨合只是浪费时间，略过过程直奔终点岂不更畅快？
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8 g1 [4 X4 `4 k0 B t7 {3 C1 R《美女与野兽》剧照
5 X4 O0 u/ C/ |/ d恐怕他自己也没有意识到，这个设想存在一个致命的漏洞，那就是把“爱”看作是一个对象的问题，而不是一种能力。
0 |+ r1 v1 L, u. T7 a8 q1 K& ]根据这种相当传统的观念，只要找到那个值得爱的人，然后把全部信任交给她，就完事了，就像童话故事里一样，“王子和公主从此幸福地生活在一起”。
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心理学家弗洛姆明确指出，这其实不是爱，而是一种共生性依恋，是一种放大了的自我中心主义。
, v/ ?8 [/ J( h+ F1 G很多人都存有这种误解，而这往往与原生家庭有关：很多父母以全部力量来防止子女获得自由、独立，把这种吞没他人的虐待狂式共生关系称作“爱”；而习惯了这种家庭生活的人，又反过来相信，把自己毫无保留地交给另一个人就是“爱”，却没有察觉到，那也是一种病态的共生关系。
2 R7 ]* j5 B, R: o5 \/ E( m《华丽转身》剧照
) h+ }. v. q, _' p5 p) P9 L这么说不是为了指责受害者，只是指出一个可悲而普遍存在的社会心理：太多人误把“爱”看作是一个对象的问题，所以他们并不知道如何去爱，只是在找到那个人之后，无条件地付出。
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回头看苏享茂和翟欣欣交往过程中的做法，显然缺少双方长期磨合的心理准备，也没有发展自己爱的能力，只知道翟欣欣爱钱，就不断给她钱来赢得她的欢心——钱有点像毒品，一针下去，立刻见效，但有效期却越来越短。
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这样一段关系，迟早是难以为继的。
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亲密关系中的支配
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# Z) k9 ^4 R9 @' f- O3 ]平心而论，就算苏享茂对爱的理解有问题，如果遇到的是一个值得他全盘托付信任的异性，那最终事态也不至于如此走向，然而，他没有想到的是，自己的依恋、忍让和包容，换来的却是被支配和榨取。
1 r) l6 T7 D' l" ?% [- Y2 r- R) B, R上野千鹤子曾提醒过：“在密闭空间中一对一的关系很危险。毕竟只有两个人。二者的关系与夫妻关系相似，很容易转化为支配关系。”
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从个人主义的视角来看，这很好理解，但在价值观较为传统的家庭里长大的人却很难察觉，因为他们所理解的家人关系是“不分彼此”的，就像中国父母说“我都是为你好”时，往往意识不到这是对子女的控制。
1 N; N( Q# _, T5 @9 i虽然很多人厌烦中国家庭中老一套的做法，但至少其中确实存有温情，家人之间也可以无条件信赖，毕竟“虎毒不食子”，“难道爹妈还能害你？”
3 r0 S" r# r( U) T那是一种封闭的关系，即便有纷争也是“斗而不破”。按社会学者吴飞的话说，家庭政治的权力游戏“起于亲密关系，终于亲密关系，所以并不是你死我活的权力‘斗争’”，夫妻之间有啥分歧也都是小事，因为“家庭本来是以亲密关系为基本特征的，即使旷日持久的冲突，也往往和对亲密关系的渴望与诉求纠缠在一起”。
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这或许是苏享茂的另一个心理盲点，他想当然地以为双方都已经结婚了，就算有口角也没什么大不了的，夫妻嘛，“床头吵架床尾合”。
0 M0 y0 X, I8 q然而，但对翟欣欣来说，这段亲密关系既非不能打破（可以离婚），也非目的，而只是她不断获取财物的一个手段——至少从她前后的表现来看，完全看不出她对苏享茂有什么爱意，只是利用对方的爱去支配、索取和占有。
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像这样一种“用后即弃、榨干就扔”的做法，以往通常出现在陌生人之间的剥削关系中，所以社会达尔文主义假定，人与人之间只有无情的相互利用，残酷对待他人也不必愧疚，因为他们认定别人也会这么对待自己。然而，当这一套机制引入亲密关系之后，产生的结果是摧毁性的。
6 a6 V+ k1 W3 O w* v/ _5 @' k细想一下就会发现，类似的做法并不少见，近年来不断涌现的“杀熟”，说到底就是原本熟人之间默契的信任感被利用乃至滥用，服务于个人目的。
) B4 f- T, A6 B# {6 q, g$ w有些人连至亲也不放过，比如明星蔡少芬的“毒母”就以不断榨取女儿财物著称。勒索陌生人是犯罪，但勒索家人倒像是天经地义，“是我养了你，你无论怎么对我都是应该的，再过分的要求你都必须满足”。
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- a8 ~% j. g! X/ b对于那些渴求亲密关系的人来说，这是毁灭性的打击——你无止境付出是出于爱，但对方却利用你的爱来剥削你，花了多少钱还在其次，更痛苦的是你最终意识到对方其实并不爱你。
+ _5 Z. k N! A7 ?: X+ i5 j; J+ }88万看翟欣欣的离婚证，苏享茂也付了，说明他还侥幸，还想要那个完美的翟欣欣的幻象。当然那本来就是个幻象，但醒悟过来却是痛苦的：那个自称“不世俗”的“女神”其实只想把他当作提款机，而不想和他有什么亲密关系，因为她需要的不是恋爱本身，只是通过谈恋爱（一种工作方式）来赚钱。
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对于苏享茂这样一往情深的理工直男来说，这种幻灭感带来的是一道无解的难题：他完全信任对方，连公司机密也全无隐瞒，但这最后却成了她用来勒索自己的筹码。他的自杀很可能就源于这种既爱又恨的死结——按照心理学的解释，自杀者其实希望通过惩罚自己来报复别人。
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悲剧就在这里：当他自认找到理想的“女神”时，以为就可以“幸福地生活在一起”了，没有防范、全盘信任，认准了就一棵树上吊死了。在中国人对爱情、婚姻的理解中，这种绝对化的专一、忠诚乃是美德，没有什么退出机制。
) {2 ?5 R5 K8 {2 g3 p: }我一位朋友热恋时全情投入，到头来遍体鳞伤，但当我们看不下去劝分时，他默然一会又叹了口气说：“虽然是贼船，但也是我好不容易才上来的贼船。”
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苏享茂看来也是如此，没有到最后绝望，他不愿放手，也就没有“及时止损”一说，然而，就连这种心理也被充分利用了，因为翟欣欣肯定会发现，既然他能无底线包容自己，那么尽管榨取，继续加码。直到有一天，那根弦终于绷断，这段有毒的亲密关系才终于以鱼死网破告终。
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《请与废柴的我谈恋爱》剧照
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如果以为这只是“理工直男上当受骗”的故事，那就误解了这一悲剧。在我看来，此事的教训并不只是“远离那些危险的女人”，而是提醒所有人（男女都一样）：即便在爱情这样的亲密关系中，也绝不能丧失独立自主，否则，进入这样一段关系伴随着鲜花满地的愉悦，随时可能转变成个体被任人摆布。
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“爱”并不只是找到那个“对的人”，两个既彼此独立又相互依恋的个体，才能生发出真正的现代爱情。
来源：三联生活周刊
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