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《狂飙》剧评:李响死于理想,安欣不再安心

发布者: 小喽啰 | 发布时间: 2023-5-19 23:47| 评论数: 0|帖子模式

文/尘飞扬" Q$ ~' `  {" Z9 Z5 |4 Y

: u2 D! K& w5 v0 N! h8 m4 I有网友笑谈,第26集太生猛了,编剧累了,于是第27集开始划水。
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& ]$ W2 x% h: J2 f7 {- }7 E我认为,第26集是整部《狂飙》中最有悲剧色彩的一集了。‍‍‍‍‍
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安欣和高启强都还活着,但他们都输了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
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先说安欣。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍- q5 j: D+ v  F2 G3 o1 V
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办理徐江案时,安欣觉察到警局有内鬼,他说李响和曹队是他最信任的人。‍‍‍‍‍
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+ x% S. \' e. x, e1 G1 z" u他万万没想到,曹队是内鬼。而后,李响牺牲,既是赎罪,也是舍身取义。/ Q8 Q+ L: e3 ^+ q) ~0 V

$ @) i) x' m' v3 w师父没了,兄弟死了,安欣还主动放弃了孟钰。1 d. {: _& N- u
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安欣还主动放弃了孟钰

安欣还主动放弃了孟钰
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7 F: P0 P% X1 r9 a从这一天起,他拒绝构建一切亲密关系的可能,他只为敌人而活。/ L& n4 N" E0 s- ~( j6 x8 l+ j- S7 j
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安欣活成了中国人最讨厌的样子——六亲不认。‍‍‍‍
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1 ^& _8 x# l4 }9 i/ K1 s# H: c所谓六亲,指的是父、母、兄、 弟、妻、子。对安欣来说,曹队是父的形象,李响是兄弟的象征,孟钰是未婚的妻。
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然而,他们和安欣都没有关系了。
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! q8 O% A5 x" W, ?: P/ x7 h不止一位读者在留言区告诉我,安欣这样的人有些假。我很理解这个观点,一个人只谈法治,一点不讲人情,安欣确实是中国人难以理解的存在。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍. e4 ]/ N! L4 F3 m( B7 ^6 R4 h
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安欣的白发,也证明他选择了一条备受煎熬的人生路。实验证明,白发和长期的精神压力有紧密关系。" n6 a( n( M) b7 y+ t1 b9 A9 z

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在2020年,Nature发布的一篇文章就提出,压力会加速头发变白。0 W% T6 a4 M' _* G0 @: f

/ p3 M* v4 N0 H" v# B4 i" v/ v! O研究人员给黑毛发小鼠释放不同种类的压力,束缚压力、长期不可预测的压力,痛觉引起的压力。他们发现,这些黑毛发小鼠会出现白发,它们的血液中的皮质酮和去甲肾上腺素也明显增加。+ p* r7 C4 i$ |

- t3 X4 U9 j) v" Y皮质醇就是一种压力性激素。7 X$ F. g' X% }6 n$ Q8 I$ T# ?$ _: P
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操心太多生白发,古人诚不欺我。' j! S' r/ G* P, m, f- M9 k
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《狂飙》第一集提到年过四十的安欣未婚,他没有选择婚姻,也是对孟钰的保护。: D" y. t, k$ a+ r

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1 m+ N# A; H% f  L' Z安欣太清楚了,一旦他选择和孟钰结婚,势必要面对生儿育女的人生。孟钰和儿女就会成为坏人攻击的软肋。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍$ j) O# |3 [6 B0 x: u! _

* b. m' `2 w$ d那么,安欣可能会面对更大的伤痛。‍‍‍‍‍* g0 \) P' }8 p7 b0 ~

4 M9 l( D+ V! R/ Y$ ]# L! H安欣要和坏人死磕到底是他的人生课题,那么,他和孟钰分手就是及时止损。, }3 t( k8 m2 ?# D1 F* V

! `- e6 L; Z# c. o4 M3 k8 Y' r6 C有一种爱情悲剧是明明彼此相爱,却不能在一起。/ B( b+ O* f) m% q& `" a* c
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再说高启强。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍" u" @2 G! ~) n% `: N( v

0 w  q( _: U0 n4 v高启盛死了,陈书婷和他一刀两断,高启强也没有成为赢家。
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9 m; Y2 S6 b7 @7 {8 I6 D9 D高启强心狠手辣,然而高启盛和陈书婷一直是他的软肋。( u7 n! M. A/ A$ l$ B5 q0 N

" n, p/ D% r7 Q& l" h为什么这样说?
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因为高启强是人情社会的捍卫者,而人情社会的构建是以宗法亲族为主的血缘关系。  {# F; a( H% g, s1 h* k! r
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高启强不是安欣,安欣六亲不认还能有捍卫公平正义的精神愉悦,六亲是高启强最重视的关系,因此高启盛和陈书婷的离去,对高启强来说是极大的人生悲剧。
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0 F! `& }) }) W$ f/ }高启强是个贪婪的人。他想要走人情路线,让高启盛逃过法律制裁,又想保持和陈书婷的婚姻关系。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍6 ^7 Z9 N; @& i; w9 o( f+ [1 g, L

2 c' ]4 K; E1 I6 z9 K$ y1 r+ D' g0 u然而,陈书婷知道,这不现实。‍‍‍‍‍7 e- z  P; S# y; a; \+ n% p1 F
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高启盛回京海后,高启强问他,“谁他妈让你回来的”。
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! P$ G8 {4 t& ?1 X高启盛回京海,要么是自觉,要么是陈书婷暗示他回来。  e! {5 f% x- p* b

# X4 k  g0 {7 D2 R8 }- w- e高启盛拜佛卜卦,结果都是霉卦。他知道自己是死路一条,与其被抓吃枪子,不如做个局,让哥哥好做。‍‍‍‍‍‍‍
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陈书婷有可能怂恿高启盛回来,这样做符合陈书婷的诉求。
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9 ~  j- d7 f/ y* z+ E' i6 g( j陈书婷不希望高启强为了高启盛一条道走到黑,于是她劝高启强收手。然而,她明白,高启强希望弟弟活着,他宁愿铤而走险,也不希望弟弟吃枪子。: U( H+ N9 K- B. b

; n; c  w  y4 ?( b# Q高启强不愿意做的事,陈书婷会做。
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两者二选一的话,我更倾向于自觉说。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍. h( Q; d/ Q7 b3 B4 I! {3 S6 n

4 f2 u* |; K) u原因是,高启盛见到高启强后,第一时间就用他的手机联系李响,他已经坚定必死的决心,报答哥哥。‍‍‍‍‍‍‍‍
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这是人情社会的温度。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍  ?# U6 U7 l6 x" G
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然而,《狂飙》不是一部弘扬人情社会很美好的剧,它的立场是反对人情社会,支持法治社会(当然最完美的社会形态是公私分明,该人情人情,该法治法治)。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍, z9 X3 ~* v) d' O5 g* r9 |
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我在《狂飙》的第一篇评论中,就分析过安欣和高启强代表着不同的形象。
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3 `5 h1 B7 J; t: X“《狂飙》的戏剧冲突皆源自于人情社会和法治社会的碰撞。剧中的正邪对立,就是人情社会的既得利益者和法治社会的守卫者之间的pk。高启强是前者代表,而安欣是后者象征。”
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这篇评论还被导演徐纪周看到,他认同了我的观点。- X% [4 y4 O$ T# @, ~  Q
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