文/尘飞扬
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有网友笑谈，第26集太生猛了，编剧累了，于是第27集开始划水。/ G/ W8 s- ]# ]2 p* o
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我认为，第26集是整部《狂飙》中最有悲剧色彩的一集了。
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/ o5 V7 s; v/ g0 h: A9 B$ k& @安欣和高启强都还活着，但他们都输了。
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先说安欣。- s7 Y J+ A$ T5 h3 m
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办理徐江案时，安欣觉察到警局有内鬼，他说李响和曹队是他最信任的人。
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他万万没想到，曹队是内鬼。而后，李响牺牲，既是赎罪，也是舍身取义。
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2 b, h, X+ B7 l5 I/ m' X师父没了，兄弟死了，安欣还主动放弃了孟钰。$ d/ D; c; }1 Z/ F* Y4 s
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安欣还主动放弃了孟钰
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从这一天起，他拒绝构建一切亲密关系的可能，他只为敌人而活。! e% m$ G$ x" C" E
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安欣活成了中国人最讨厌的样子——六亲不认。
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' U5 r* b3 ` l' Q7 `; ]所谓六亲，指的是父、母、兄、 弟、妻、子。对安欣来说，曹队是父的形象，李响是兄弟的象征，孟钰是未婚的妻。2 [1 U5 D# v5 N+ Z6 e+ d" f. A
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然而，他们和安欣都没有关系了。! e) ^7 \% @5 g6 D; n" D. n
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不止一位读者在留言区告诉我，安欣这样的人有些假。我很理解这个观点，一个人只谈法治，一点不讲人情，安欣确实是中国人难以理解的存在。
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安欣的白发，也证明他选择了一条备受煎熬的人生路。实验证明，白发和长期的精神压力有紧密关系。8 G7 Z, B8 w6 c7 V
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! i( b4 O$ T# G: Z) y在2020年，Nature发布的一篇文章就提出，压力会加速头发变白。# o" n+ d" m8 k1 S" k* [3 B
7 f; N: c) I; G- g; {研究人员给黑毛发小鼠释放不同种类的压力，束缚压力、长期不可预测的压力，痛觉引起的压力。他们发现，这些黑毛发小鼠会出现白发，它们的血液中的皮质酮和去甲肾上腺素也明显增加。- e( Y$ n/ U1 g
! m; O7 \7 I, J+ A: B2 e2 U皮质醇就是一种压力性激素。* Q- q2 u& X! Y, ]# s& m4 w
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操心太多生白发，古人诚不欺我。
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7 P' f5 Z" w1 t {3 J: h《狂飙》第一集提到年过四十的安欣未婚，他没有选择婚姻，也是对孟钰的保护。: R8 L/ W5 ^* q* Z+ r8 c
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/ C6 `' B* I. j3 T1 N) V4 p安欣太清楚了，一旦他选择和孟钰结婚，势必要面对生儿育女的人生。孟钰和儿女就会成为坏人攻击的软肋。/ |2 u' ^7 U- c1 f
' L9 M- g& @* E1 x* A, ?那么，安欣可能会面对更大的伤痛。
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安欣要和坏人死磕到底是他的人生课题，那么，他和孟钰分手就是及时止损。+ }6 W7 F, S' [- ? u: c
9 ^4 J. ]8 D4 k! J, `) H有一种爱情悲剧是明明彼此相爱，却不能在一起。
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% }4 r7 O/ i5 u( \再说高启强。 M/ U" Y# y b6 j$ y
* B: @% d0 k" i! u4 [高启盛死了，陈书婷和他一刀两断，高启强也没有成为赢家。- m. P m6 p; i* x- C/ V
8 y# g; k& D) k2 B7 p" Q$ ^1 C高启强心狠手辣，然而高启盛和陈书婷一直是他的软肋。
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' I& k0 S4 K" d& s- r2 E为什么这样说？
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) g- X' w/ T) Q因为高启强是人情社会的捍卫者，而人情社会的构建是以宗法亲族为主的血缘关系。
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高启强不是安欣，安欣六亲不认还能有捍卫公平正义的精神愉悦，六亲是高启强最重视的关系，因此高启盛和陈书婷的离去，对高启强来说是极大的人生悲剧。0 H0 `: e9 a( G# t- J6 c$ b0 Q
1 h1 L5 ^) E% t& [" y! F2 u' v高启强是个贪婪的人。他想要走人情路线，让高启盛逃过法律制裁，又想保持和陈书婷的婚姻关系。
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然而，陈书婷知道，这不现实。
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高启盛回京海后，高启强问他，“谁他妈让你回来的”。' m0 @ ?% h( d: \ k% M3 G$ c
' t2 H ^2 j- [4 {" l, B) D高启盛回京海，要么是自觉，要么是陈书婷暗示他回来。! n4 [+ ?5 o8 ^6 L0 e4 I2 N
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高启盛拜佛卜卦，结果都是霉卦。他知道自己是死路一条，与其被抓吃枪子，不如做个局，让哥哥好做。
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陈书婷有可能怂恿高启盛回来，这样做符合陈书婷的诉求。7 a" i% J% b( y* }; y
% v( N" M7 p- `6 o* i陈书婷不希望高启强为了高启盛一条道走到黑，于是她劝高启强收手。然而，她明白，高启强希望弟弟活着，他宁愿铤而走险，也不希望弟弟吃枪子。) O& Q- X$ B% q, F, v( W# w
& P/ c H8 D" h5 |1 y; z9 n高启强不愿意做的事，陈书婷会做。4 V$ a9 u5 p A/ b/ i# S
0 D1 b. Y6 Z, n) V两者二选一的话，我更倾向于自觉说。+ s9 x% g6 B+ q' h( ?, p
/ e. R* X$ ~# g原因是，高启盛见到高启强后，第一时间就用他的手机联系李响，他已经坚定必死的决心，报答哥哥。% R" x' ? C% O1 l1 X
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这是人情社会的温度。) a, y# V) F6 V) j1 b
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然而，《狂飙》不是一部弘扬人情社会很美好的剧，它的立场是反对人情社会，支持法治社会（当然最完美的社会形态是公私分明，该人情人情，该法治法治）。9 R, _' E3 j0 m, A5 Q
; n, A) B; A0 F我在《狂飙》的第一篇评论中，就分析过安欣和高启强代表着不同的形象。: X: r, `, K/ x! b7 C* E$ [2 c4 d: B
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“《狂飙》的戏剧冲突皆源自于人情社会和法治社会的碰撞。剧中的正邪对立，就是人情社会的既得利益者和法治社会的守卫者之间的pk。高启强是前者代表，而安欣是后者象征。”
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这篇评论还被导演徐纪周看到，他认同了我的观点。
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