文/尘飞扬
) }1 A* F/ p2 G8 S0 W9 `
( X) d  d" ~7 b有网友笑谈，第26集太生猛了，编剧累了，于是第27集开始划水。
( d6 K* {* @# z. f! Z0 {
1 J+ T: E, z! l2 ?4 q我认为，第26集是整部《狂飙》中最有悲剧色彩的一集了。‍‍‍‍‍
3 x6 I$ x' g, m. c2 k; Q8 G) e
5 F" G) [& p; C3 W安欣和高启强都还活着，但他们都输了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

0 W0 R8 Z* s4 p! y* f0 }( Z+ @先说安欣。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
1 W; w! o4 S8 l! Y! H. V' k. a5 e& T
( ^* Q2 t" X$ e7 j' W: G: H  l办理徐江案时，安欣觉察到警局有内鬼，他说李响和曹队是他最信任的人。‍‍‍‍‍
& @+ T3 o! ?# U
他万万没想到，曹队是内鬼。而后，李响牺牲，既是赎罪，也是舍身取义。
9 [/ h% W( e$ n& h" @
师父没了，兄弟死了，安欣还主动放弃了孟钰。

安欣还主动放弃了孟钰

8 E( ~7 d. F9 k' I3 Y& Y, @- J
从这一天起，他拒绝构建一切亲密关系的可能，他只为敌人而活。
  ~, I; o6 e; r
; I2 n$ {! |6 [; v" Y. Z/ D安欣活成了中国人最讨厌的样子——六亲不认。‍‍‍‍
" ~; P& K& @/ {- i+ Z
所谓六亲，指的是父、母、兄、 弟、妻、子。对安欣来说，曹队是父的形象，李响是兄弟的象征，孟钰是未婚的妻。

3 c- u+ ?! q! B" F4 B& \0 [然而，他们和安欣都没有关系了。

5 L% u, P0 p: T不止一位读者在留言区告诉我，安欣这样的人有些假。我很理解这个观点，一个人只谈法治，一点不讲人情，安欣确实是中国人难以理解的存在。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
* P2 w% W# N3 v7 L  H' t
0 K# ?# [! X) A' ]! s7 I安欣的白发，也证明他选择了一条备受煎熬的人生路。实验证明，白发和长期的精神压力有紧密关系。


5 u% m+ y/ A# q* g4 r
) F' ^+ F( r- q" J# K2 R; g- f在2020年，Nature发布的一篇文章就提出，压力会加速头发变白。
* H3 i/ u, I+ I- J
研究人员给黑毛发小鼠释放不同种类的压力，束缚压力、长期不可预测的压力，痛觉引起的压力。他们发现，这些黑毛发小鼠会出现白发，它们的血液中的皮质酮和去甲肾上腺素也明显增加。

皮质醇就是一种压力性激素。

+ ~% |; }! R+ F7 Z& y+ r4 J操心太多生白发，古人诚不欺我。
, _8 R0 N4 d( m( C& d/ l8 X' _
《狂飙》第一集提到年过四十的安欣未婚，他没有选择婚姻，也是对孟钰的保护。
) u. {, G7 N9 h5 h6 U

0 Q5 d4 q/ }; }, ~: L# |+ c
* Y, |: @, }2 @; c, P# S. a安欣太清楚了，一旦他选择和孟钰结婚，势必要面对生儿育女的人生。孟钰和儿女就会成为坏人攻击的软肋。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

8 |( R' ]1 ?9 f6 L3 w3 ?8 b8 y那么，安欣可能会面对更大的伤痛。‍‍‍‍‍
0 Q8 j% d7 P' z. q
/ z3 F0 v# o- @& E5 M. c安欣要和坏人死磕到底是他的人生课题，那么，他和孟钰分手就是及时止损。

( M. O2 p8 z& B( S有一种爱情悲剧是明明彼此相爱，却不能在一起。
( a* `7 ^6 z0 I

6 A1 E/ }$ Z2 U. r3 J' f" k/ s  ^
  h' a5 Q; N, P0 X! ~# O再说高启强。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
- F1 s8 C2 r) b) \9 ^% `
& I& n) C. v  [高启盛死了，陈书婷和他一刀两断，高启强也没有成为赢家。
2 ]( t3 ?& R# z
高启强心狠手辣，然而高启盛和陈书婷一直是他的软肋。
  R6 e" I' Z% A6 J
  G, I8 A5 l1 B  C7 K为什么这样说？

$ M! R, G) Z" h' M6 |0 w$ B- H. ~8 i# `因为高启强是人情社会的捍卫者，而人情社会的构建是以宗法亲族为主的血缘关系。

高启强不是安欣，安欣六亲不认还能有捍卫公平正义的精神愉悦，六亲是高启强最重视的关系，因此高启盛和陈书婷的离去，对高启强来说是极大的人生悲剧。

高启强是个贪婪的人。他想要走人情路线，让高启盛逃过法律制裁，又想保持和陈书婷的婚姻关系。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
3 C0 N: E( e+ T. L7 Y
2 v# T% ~4 m! d& g4 P# I然而，陈书婷知道，这不现实。‍‍‍‍‍
' [' {) H' H$ _8 B6 q% _
高启盛回京海后，高启强问他，“谁他妈让你回来的”。

高启盛回京海，要么是自觉，要么是陈书婷暗示他回来。
* P- G# H, U( V/ I! E# C
高启盛拜佛卜卦，结果都是霉卦。他知道自己是死路一条，与其被抓吃枪子，不如做个局，让哥哥好做。‍‍‍‍‍‍‍
% v! y( x: h# E& D4 {& o% p+ z8 l
陈书婷有可能怂恿高启盛回来，这样做符合陈书婷的诉求。

( {1 g' c2 Q# @$ `7 z0 E1 a陈书婷不希望高启强为了高启盛一条道走到黑，于是她劝高启强收手。然而，她明白，高启强希望弟弟活着，他宁愿铤而走险，也不希望弟弟吃枪子。

高启强不愿意做的事，陈书婷会做。

: q" o  ~# W- R2 B' m# t两者二选一的话，我更倾向于自觉说。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
- l; e( ~9 @2 Y2 R2 I* ?
原因是，高启盛见到高启强后，第一时间就用他的手机联系李响，他已经坚定必死的决心，报答哥哥。‍‍‍‍‍‍‍‍
3 v# D. f$ ?. L0 I7 E, _" y
+ a3 {! q, U4 g; q; Z, [这是人情社会的温度。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
0 N2 x2 ]# M" ]
2 @) j4 y+ y; B然而，《狂飙》不是一部弘扬人情社会很美好的剧，它的立场是反对人情社会，支持法治社会（当然最完美的社会形态是公私分明，该人情人情，该法治法治）。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
% v. X" |9 ]$ p3 H! Z8 R9 ~7 d
我在《狂飙》的第一篇评论中，就分析过安欣和高启强代表着不同的形象。
1 o: Y5 \4 J6 w4 ^
- s8 m1 k: C. m8 e* x0 b“《狂飙》的戏剧冲突皆源自于人情社会和法治社会的碰撞。剧中的正邪对立，就是人情社会的既得利益者和法治社会的守卫者之间的pk。高启强是前者代表，而安欣是后者象征。”

/ H0 I% r; r3 f1 S  w6 p这篇评论还被导演徐纪周看到，他认同了我的观点。
! x, `8 V* [% C' }( I

游客，继续查看下文隐藏内容请回复

% b% ]5 o" h, Q3 T7 T' g4 z本文链接：http://newsoul.xinzengwj.net/thread-3200-1-1.html

原文地址：movie.douban.com/subject/35465232/