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《狂飙》剧评:李响死于理想,安欣不再安心

发布者: 小喽啰 | 发布时间: 2023-5-19 23:47| 评论数: 0|帖子模式

文/尘飞扬8 x+ n. z8 s# \
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有网友笑谈,第26集太生猛了,编剧累了,于是第27集开始划水。
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我认为,第26集是整部《狂飙》中最有悲剧色彩的一集了。‍‍‍‍‍
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2 b4 r/ A6 X4 }3 J" [( m6 t4 h安欣和高启强都还活着,但他们都输了。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
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. j# L" {9 g; D7 b/ m# |$ {) |先说安欣。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍8 H1 L3 Z5 G& p

( o+ X8 v% v! Z2 h办理徐江案时,安欣觉察到警局有内鬼,他说李响和曹队是他最信任的人。‍‍‍‍‍' h* r7 V6 ~$ y. B6 B8 K
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他万万没想到,曹队是内鬼。而后,李响牺牲,既是赎罪,也是舍身取义。
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/ D6 ~- p/ L9 L, B3 \师父没了,兄弟死了,安欣还主动放弃了孟钰。' y3 r1 Z/ o; E$ [& y3 ~
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安欣还主动放弃了孟钰

安欣还主动放弃了孟钰

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4 D& p, I1 W! i+ L1 P从这一天起,他拒绝构建一切亲密关系的可能,他只为敌人而活。
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5 ?8 E) L$ m( x安欣活成了中国人最讨厌的样子——六亲不认。‍‍‍‍! Z9 ~; c; |9 f& `7 E$ T- a
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所谓六亲,指的是父、母、兄、 弟、妻、子。对安欣来说,曹队是父的形象,李响是兄弟的象征,孟钰是未婚的妻。( B5 {" t; V+ c, p
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然而,他们和安欣都没有关系了。
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. h! @9 ]7 T# p! b0 b+ J( L不止一位读者在留言区告诉我,安欣这样的人有些假。我很理解这个观点,一个人只谈法治,一点不讲人情,安欣确实是中国人难以理解的存在。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍4 a3 t/ u/ k7 A; ]
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安欣的白发,也证明他选择了一条备受煎熬的人生路。实验证明,白发和长期的精神压力有紧密关系。
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在2020年,Nature发布的一篇文章就提出,压力会加速头发变白。
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( s* z# R* O$ {* n$ G2 U1 x研究人员给黑毛发小鼠释放不同种类的压力,束缚压力、长期不可预测的压力,痛觉引起的压力。他们发现,这些黑毛发小鼠会出现白发,它们的血液中的皮质酮和去甲肾上腺素也明显增加。
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% M  I5 l( K$ X9 E6 V+ z0 l9 Z7 h皮质醇就是一种压力性激素。% N/ d) e" l& u' v* l

6 V. F7 j7 m9 |  n* \% d" Y操心太多生白发,古人诚不欺我。
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《狂飙》第一集提到年过四十的安欣未婚,他没有选择婚姻,也是对孟钰的保护。" `4 N' }1 A& A$ k  A# k, ?/ z
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' z  T$ k+ b) G/ N) d0 W0 f7 d安欣太清楚了,一旦他选择和孟钰结婚,势必要面对生儿育女的人生。孟钰和儿女就会成为坏人攻击的软肋。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
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那么,安欣可能会面对更大的伤痛。‍‍‍‍‍
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安欣要和坏人死磕到底是他的人生课题,那么,他和孟钰分手就是及时止损。+ K% }# ^9 }( t% @6 V

" C: p0 X) n: R! f2 f0 p+ }有一种爱情悲剧是明明彼此相爱,却不能在一起。
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再说高启强。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍, j+ ]9 f( v( s. ^  f( D* T
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高启盛死了,陈书婷和他一刀两断,高启强也没有成为赢家。
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- o5 i& b9 N  ]) `, r9 C6 s高启强心狠手辣,然而高启盛和陈书婷一直是他的软肋。+ {) l4 N! M) }, h  l& e  S8 o

3 {' B$ _- c0 \8 @5 l- a为什么这样说?  `, i! x5 T! a/ z/ a6 Y
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因为高启强是人情社会的捍卫者,而人情社会的构建是以宗法亲族为主的血缘关系。0 b. Y- ]3 n- ~, \' V; C$ [

7 L+ v/ r: d0 n! |/ Q. _1 `高启强不是安欣,安欣六亲不认还能有捍卫公平正义的精神愉悦,六亲是高启强最重视的关系,因此高启盛和陈书婷的离去,对高启强来说是极大的人生悲剧。1 Y) g$ M, \. K' R% [

; X& J9 [9 q4 h2 Y, U! r( L高启强是个贪婪的人。他想要走人情路线,让高启盛逃过法律制裁,又想保持和陈书婷的婚姻关系。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍- m& `  v. s) \1 ~3 o2 e6 d
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然而,陈书婷知道,这不现实。‍‍‍‍‍6 t1 U' ?0 b8 [9 i1 u

$ N1 g5 Q( y' `9 B+ g, B1 Z高启盛回京海后,高启强问他,“谁他妈让你回来的”。/ g* s& b: k* h4 R' ^5 H0 S
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高启盛回京海,要么是自觉,要么是陈书婷暗示他回来。
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* p5 ?0 Q1 Z" L. {! A高启盛拜佛卜卦,结果都是霉卦。他知道自己是死路一条,与其被抓吃枪子,不如做个局,让哥哥好做。‍‍‍‍‍‍‍, h; z5 ^7 G8 [
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陈书婷有可能怂恿高启盛回来,这样做符合陈书婷的诉求。
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陈书婷不希望高启强为了高启盛一条道走到黑,于是她劝高启强收手。然而,她明白,高启强希望弟弟活着,他宁愿铤而走险,也不希望弟弟吃枪子。
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4 j) U/ H! x$ M高启强不愿意做的事,陈书婷会做。
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两者二选一的话,我更倾向于自觉说。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍5 H. H: W; h. Y* `3 W, Z6 n' t& W# y

3 u: t( K# G3 d$ R9 d) E原因是,高启盛见到高启强后,第一时间就用他的手机联系李响,他已经坚定必死的决心,报答哥哥。‍‍‍‍‍‍‍‍5 f* ~6 j$ U5 Y& V7 e8 |) ^

( X0 N+ ~( G# G0 g4 y: ]$ K这是人情社会的温度。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
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然而,《狂飙》不是一部弘扬人情社会很美好的剧,它的立场是反对人情社会,支持法治社会(当然最完美的社会形态是公私分明,该人情人情,该法治法治)。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
& t& }/ Q5 s* F! A8 w! k1 t  R0 J& n0 c' h! N4 ?
我在《狂飙》的第一篇评论中,就分析过安欣和高启强代表着不同的形象。* c9 g: C) z; ?0 Y- U( B1 S

4 J, w8 |0 l+ m+ C1 D7 _9 u: V“《狂飙》的戏剧冲突皆源自于人情社会和法治社会的碰撞。剧中的正邪对立,就是人情社会的既得利益者和法治社会的守卫者之间的pk。高启强是前者代表,而安欣是后者象征。”
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这篇评论还被导演徐纪周看到,他认同了我的观点。# O. S; y: Q/ ?" k* |3 ^* r
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